楊宓貴靈：用一生關注傈僳族的宣教士

加拿大宣教士楊宓貴靈（Isobel Kuhn，1901-1957）

楊宓貴靈（Isobel Kuhn，1901-1957）是一位加拿大宣教士，曾前往中國雲南省的壯族地區以及泰國北部服事。她與丈夫約翰一同在中國內地會服事，擔任聖經譯者、植堂者、聖經教師及佈道家。

我無法指望僅憑一篇短文，就充分展現這位傑出宣教士的風采，所以我極力推薦大家在《華典》閱讀更詳細的生平故事。我在閱讀那篇文章時曾數度落淚。楊宓貴靈過著如此特別的一生，將生命奉獻給全體中國人，特別是傈僳族。文章評論道：「今日在雲南，數十萬傈僳族基督徒於一個堅強而充滿活力的教會中事奉上帝，這正是對那些宣教士及其禱告支持者們之奉獻、才幹、屬靈生命與禱告的見證。」

「楊宓貴靈逝世五十年後，基督教在中國傈僳族聚居的薩爾溫江（怒江）河谷地區蓬勃發展。1950年，雲南富貢縣的18,000名傈僳族人中，有3,400人公開信奉基督。截至2007年，據估計當地7萬人口中有80%至90%同樣信奉基督教。在雲南省，估計共有10萬至20萬名傈僳族基督徒。」

楊宓貴靈的特別貢獻，在於她提出創立所謂「雨季聖經學校」的構想。「雨季打亂了所有正常生活。楊宓貴靈擬定了一項計畫，趁著這段農閒時節開課，不僅為了傳揚福音，更是為了教導壯族人基督教信仰的基礎。透過這些課程，無數信徒成為了佈道家和牧師，將基督的福音傳遍了中國各地，惠及無數人。」

楊宓貴靈（後排左三）創辦的第一所女子聖經學校。（圖片來源：OMF）

她的人生經歷讓我領悟到幾點：

1、上帝對我們生命的呼召必會面臨挑戰。楊宓貴靈成長於一個充滿愛的基督徒家庭。但在就讀卑詩大學期間，她認定自己不需要上帝。後來，當她發現與她私定終身的男子對她不忠時，她幾乎走上了自殺之路。但從那時起，楊宓貴靈便開始尋求上帝，儘管她花了數年時間才將生命全然委身於基督。她內心的熱忱，便是要認識那位已佔據她心靈的上帝。

2、家人曾表示反對。庫恩的母親曾對她說：「這名年輕的基督徒若想成為宣教士，除非我死了。」庫恩的母親在手術中去世前，終於向一位女性友人坦言，女兒「選擇了更好的道路」。

3、宣教士的生活艱辛。身為一名新任宣教士，她完全沒有準備好面對貧困、害蟲、壯族飲食、人潮——以及更多挑戰。在這些時刻，她會「跪在主面前痛哭」，求祂幫助她。她最終找到了應對某些煩擾的方法，例如跳蚤。她甚至逐漸喜歡上某些起初無法忍受的食物，例如大塊的肥豬肉和豆腐。

4、她需要一位導師，而富能仁成了她的導師。在一次聖經會議上聽完富能仁分享他在中國傈僳族中的事工後，楊宓貴靈反覆思量他所說的那番發人深省的話——關於傈僳族人因懼怕惡魔而陷入的捆綁，呼籲人們獻上生命，幫助傈僳族人認識基督並在祂裡面成長。富能仁曾警告她，這需要艱辛的勞苦與犧牲。

5、禱告的地位。一再地，楊宓貴靈因對神旨意的體悟而深陷悲痛、哀傷與困惑之中。但她總是在禱告中回到聖經，重溫其中關於神同在、大能、供應，以及祂必使她所經歷的一切苦難化為更大益處的應許。她展現出非凡的勇氣、毅力，以及對傈僳族信徒的愛——她稱他們為自己的「孩子」，並與一些族人建立了深厚的關係。

6、在這一切中，她見證了上帝的信實。她寫道：「畢業後，我們各奔東西，其中許多人二十或三十年都未曾再見。但當我們重逢時，發現他們對基督的熱情依然如學生時代般熾熱，這何等令人喜樂！聽見他們親口說出，學生時代的夢想已由那位溫柔仁慈的主實現，這何等令人振奮！祂曾激發我們的夢想，而祂的呼召也已得著印證。」

楊宓貴靈於1957年3月20日離世，丈夫陪伴在側。

這是楊宓貴靈留下的最後一句話：「當我到了天堂，大家大概只會看到我的腳跟，因為我會懸掛在金牆之上，關注傈僳教會！」