原本「宗教中國化」應該被支持，因為它的原意是使宗教真正落地於中國。真正的中國基督教應該是「中國的」，也就是信徒的信仰、實踐都應該從中國文化中找到實例。因此，正常來說，「宗教中國化」這個詞是指信仰、實踐和儀式都要真實融入在中國的文化和社會中，但是北京所謂的「中國化」卻不是這個意思。
習近平提出由中國共產黨帶領中國的宗教中國化，是要「引導宗教配合中國的社會主義社會進行改變」。對習近平來說，宗教要服務政治和意識型態，對共產黨的信仰和實踐，應該要超越對宗教的信仰和實踐。
牛津宣教學習中心（OCMS）的教務長Tom Harvey指出：「中國對宗教的興趣、實踐和認同會有所提高，與驚人的經濟發展和崛起的國際影響力是有關係的。當然，中共樂於看見中國不斷成長的財富、力量以及國際影響力，但是宗教的成長影響了官員和學者對中共的忠誠… 對中共而言，宗教興起是對國家的意識形態健全的實質威脅，而『中國化』就是它的解藥。」
教會、清真寺和廟宇被要求進行愛國教育，在三自教會，「習叔叔」畫像取代了耶穌畫像。教會被要求教導習近平的社會主義思想，比重超過關於聖經的教導，信徒也必須中國化。
6月2日中央社會主義學院為神學院的教授，舉辦了一次訓練課程，教授從全國各地被聚集到此處，學習馬克斯主義、二十大及習近平的思想。浙江神學院則頒布一項新規，規定「公共課程」在全部學程的比重不可低於30%，所謂公共課程包括習近平的社會主義、政治理論及法規。新制度之下，教師考核也包括了政治思想與道德。神學院教師的留任、升遷考核標準，竟然不是忠於聖經，而是政治思想！
習近平的宗教中國化政策，已經迫使地下教會重新採取規模較小的秘密聚會方式，來躲避教會被國家政治化。但除了來自北京的控制，有些地下教會也受到西方政治理念的綑綁。因此，我們需要為中國代禱的是，求主讓中國基督徒徹底離開政治的綑綁，專心追求屬天的價值。
「你們若真與基督一同復活，就當求在上面的事…你們要思念上面的事，不要思念地上的事。因為你們已經死了，你們的生命與基督一同藏在神裏面。」（西三1-3）
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